柳川書院：清教學場地代塞外埠區的有名學府
作者舞蹈場地：吳耀明
來源：《學教學場地習時報》
時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月廿一日甲子
耶穌2024年3月1日
河北宣化是一座歷史文明底蘊深摯的千年古城。戰國、秦漢時為上谷郡，唐代為武州；明時稱“宣府”，為長城“九鎮之首”，有“九邊沖會議室出租要數教學宣府”之稱；清康熙三十二年（1693年）正式命名“宣化”，乾隆十年（1745年），高傲宗御瑜伽場地筆親書“神京屏翰”匾額，頒賜懸掛在城中心的鎮朔樓上。在鎮朔樓東南約一公里處的皇城街上，坐落著清代塞外埠區私密空間的有名學府——柳川書院。書院自1756年景立以來，培養了大量出色人才，為塞外埠區文教發展作出了宏大貢獻。
因地因景而得名
柳川書院建于清乾隆二十一年（1756年），創辦者是口北兵備道良卿、宣化府知府張志奇、宣化縣知縣黃可潤，他們發動官紳捐助，募得學田495畝以及白銀4800兩作辦學之資，并請直隸總督方觀承題寫“柳川書院”匾額、撰《柳川書院碑記》。書院建筑錯落有致、花木井然，有講堂三間，軒廊五間，學舍七十二間，東院建魁星樓，西院鑿池引進柳川河水，還有水井、廚房、馬廄和習射之場，這種建筑布局也反應了“文武合一”的教導理念。
方觀承，字遐谷，號問亭，安徽桐城人，是桐城派創始人方苞的族侄，并師從方苞學習古文法。他在《柳川書院碑記》中指出了取名“柳川書院”的緣由，“命之曰‘柳川書瑜伽場地院’，即其景之講座場地名而名之也。郭之外有山，山之下有泉，山之上有木，蒙與漸之義皆見矣。”柳川河自北向南流過宣化城西，書院又引進柳川之水而為鄰，人言“宣城集關外之秀，而柳川又為宣府之秀”，所以“柳川書院”是因地因景而得名。
乾隆十八年（1753年），張志奇任宣化府知府，開始謀劃建築書院以改變塞外埠區文教落后的局勢，宣化縣會議室出租知縣黃可潤上任后，與之一路為書院尋址。在皇城街一處廢宅查勘時，看到中堂的一塊舊匾上刻有“天開文運”四個年夜字，張志奇對黃可潤言“此天之運、地之靈，而人之杰所自開也！”于是將此定為書講座場地院地點，買下后用不到一年完成書院改建。張志奇先后寫了《征建柳川書院啟》《柳川書院記》《柳川書院勸學啟》，記述了為修書院募款、興建書院的過程，并勸士子好學上進。
乾隆二十年（175小樹屋5年），黃可潤任宣化知縣，與知府一同創辦柳川書院，還修城墻、浚城壕、修河堤、植樹治沙，設義學、續纂《宣化府志》、增修《口北三廳志》，遭到當地蒼生舞蹈教室和士人愛戴。《宣化縣新志》共享會議室記載其“督修城垣，筑長堤，內外植柳私密空間以蔽之。修柳川書院，設府縣四城義學。人利賴之”。
“國家雅化作人，培養士林”之所
柳川書院作為“國家雅化作人，培養士林”之所，在塞外埠區發揮著培養人才、教化蒼個人空間生、傳播文明的主要感化，甘樹德、李象鹍、王袞、章鴻鈞、李肇南、王守堃等歷任宣化知府對書院都很是重視，他們或捐養廉銀作為書院辦學之費，或延名師督課，為書院興學育人傾注了大批血汗。
章鴻鈞，字琴生，安徽績溪人，同治十年（1871年）進士，光緒十二年（1886年）任宣化知府，“常訓導諸生私密空間以讀經書、閱史舞蹈教室鑒為實用之學，不徒以詩文見長”，捐出養廉銀用以獎勵優秀生員瑜伽教室，并為書院添購經史書籍數十種。章鴻鈞上任當年，還延請“臨桂詞派”代表人物龍繼棟出任柳川書院山長。
龍繼棟，字松岑，廣西臨桂人，道光辛丑恩科狀元龍啟瑞之子。繼棟年少聰慧，少承父學，博覽群籍，尤擅詩詞，學問以漢學為宗，詩法黃庭堅。他在柳川書院掌院三年，主張教學“首為敦品力行，講求實學為主小樹屋旨，不斤斤以制藝較短長”，講學時循循善誘、引證翔實，培養了大量有真才實學的門生。龍繼棟離開柳川書院后，相繼被張之洞延為粵雅書院講席，被曾國荃聘主“曾氏家塾”，主共享空間講江寧尊經書院，有《廿四史劄記識小錄》《十三經地輿今釋》《南北史提鉤》《槐西雜志》《懷舊集》《槐廬詩文集》等著作行世。
恰是有李象鹍、章鴻鈞、李肇南等重教興學的官員鼎力支撐，延請馮栻、龍繼棟、劉若曾等名儒學者掌管書院，才推動了宣化學風士風的轉變。宣化在清中后期一改“多講武衛而少言文教”的舊貌，成為塞外埠區的文教中間。
點亮塞外反動星火
1902年，柳川書院改制為宣化府學堂，次年命名為宣化府中學堂，后相繼改稱直隸省立第十六中學、察哈爾省第二中學、察哈爾省宣化中學、河北省宣化中學等，到明天發展為張家口市宣化第一中學，成為百年名校。
1905年，宣化府中學堂選派呂復、童啟曾等19人赴jap聚會場地an(日本)留學，開啟了塞上地區出國留學的先河。辛亥反動后，李年夜釗族兄、教導家李年夜本任校長12年，治校無方、頗有建樹：聘師招生，遴選嚴格；講課授業，重視研討；實行男女合校；實施道爾頓式教導法，廢除滿堂灌的陳舊教學方式，激發學生學習興趣、發揮探討精力；訂閱《每周評論》家教等進步書刊，在師生們心中埋下了紅色的種子。
1919至1923年，蔚縣第一個馬克小樹屋思列寧主義家教的傳播者張蘇在直隸省立第十六中學學習，1927年參加中國共產黨，1934年，回到母校教國文，在學生中樹立讀書會，出書進步刊物《沃塞》，以上課、輔導、座談會等方法宣傳馬克思主義和抗日救國思惟。1935年9月，張蘇介紹共產黨員林楓、張伯園等來校任教，他們在學生中發展黨員。11月，中共宣化中學支部正式成立，陳焱任黨支部書記，胡仁任組織委員，馮光潛任宣傳委員，這是宣化成立的第一個黨組織。成立會議上，林楓向大師講解了黨的奮斗綱領等基礎知識，指出青年學生和工人、農平易近一樣是黨的接收對象和黨的基礎氣力。12月教學場地，“一二·九”運動的新聞傳到宣化中學，在黨支部領導下，學生開展罷課游行集會，對北平學生愛國運動給予教學鼎力聲援和支撐，在塞外埠區播下了反動的火種，在宣化中學校瑜伽場地史上譜寫下光輝的一頁。在黨的教導指引下，康世恩、馬信、劉景平、文擊、李維略、劉一鳴等大量宣化中學學交流會議室出租子先后走上了反動途徑，為平易近族獨立和國民束縛事業作出了主要貢獻。
責任編輯：近復